- بایسته های جامعه منتظر در اندیشه ائمه (ع)
- نقش زنان حوزوی در فرهنگ مهدویت
- نقش زنان در شکوفایی فرهنگ انتظار
- شاهزاده رومی مادر حضرت مهدی (عج)
- توحید جهانی و جهان توحیدی در حاکمیت حضرت مهدی (عج)
- نقش رسانه های غربی در مبارزه با مهدویت شیعی
- سیره علمی و فرهنگی حضرت مهدی (عج)
- وظایف عوام و خواص در عصر غیبت با توجه به برخی از فرازهای دعای اللهم ارزقنا توفیق الطاعه …
- اقدامات صهیونیسم علیه مهدویت
- مهدویت در زیارت جامعه کبیره
شن | یک | دو | سه | چهار | پنج | جم |
---|---|---|---|---|---|---|
<< < | > >> | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 |
- همه
- بدون موضوع
- گزارش پژوهشی مدرسه
- مناسبت ها
- ایام فاطمیه
- ولادت حضرت علی
- شعبانیه
- امام خمینی(ره)
- شهادت امام صادق علیه السلام
- بزرگداشت شاهچراغ
- احادیث رضوی
- سیره زندگانی امام جواد علیه السلام
- 12 اردیبهشت (روز استاد)
- ماه رمضان
- قیام 15 خرداد
- دهه فجر
- روز ولنتاین
- معرفی سایت ها
- مطالب تولیدی به قلم خود
- معرفی کتاب عاشورایی
- گنجینه موضوعات پژوهشی
- مهدویت
- نشانه گذارى (نگارشی)
موضوعات: "مهدویت" یا "چکیده مقالات" یا "بروشور" یا "زنان رجعت کننده در عصر امام زمان(عج)" یا "عنایت امام زمان به علما" یا "خانواده مهدوی"
- زمينه سازى تربيتى مهدويت
- مهدویت و انتظار در اندیشه شهید مطهری
- فلسفة مهدویت و ضرورت انتظار
- مهدویت در نزد اهل تسنن
دیدن امام زمان در حرم عسکریین علیهاالسلام و مکث در نماز توسّط سیّد بحرالعلوم
عالم بزرگوار میرزای قمی می گوید: «با جناب علاّمه بحرالعلوم در حرم عسکریین (ع) نماز خواندیم.
وقتی قصد کرد که بعد از تشهّد رکعت دوم بلند شود حالتی برای او بوجود آمد که کمی مکث کرد، سپس بلند شد.
وقتی نماز تمام شد همه ما تعجّب کردیم و علّت آن مکث را نفهمیدیم و کسی از ما جرأت نمی کرد که سؤال کند.
تا اینکه برگشتیم به منزل و سفره غذا آماده شد.
یکی از سادات که در آن مجلس بود به من اشاره کرد که از آن ایشان در مورد آن مکث سؤال کنم.
من گفتم: «نه! تو از ما نزدیکتری.»
پس علاّمه بحرالعلوم متوجّه من شد و فرمود: «در مورد چه چیزی گفتگو می کنید؟»
در بین همه جرأت من بیشتر از همه بود، بنابراین گفتم: «اینها می خواهند راز آن حالتی که در نماز برای شما بوجود آمده بود را بفهمند.»
سیّد فرمود: «بدرستی که حضرت مهدی(ع) برای سلام کردن به پدر بزرگوارش وارد شد، بنابراین این حالت از مشاهده روی نورانی آن حضرت به من دست داد تا اینکه از روضه بیرون رفتند.»
برگرفته از کتاب ملاقات علمای بزرگ اسلام با امام زمان علیهالسلام
تهیه و تنظیم: واحد تحقیقاتی گل نرگس(عج)
گرفتن چهارصد عبا از امام زمان علیهالسلام برای طلبه های حوزه علمیّه قم توسّط مرحوم آیةالله…
آیة اللّه سیّد محمّد رضا گلپایگانی می گوید: «در عصر آیةاللّه آقای حاج شیخ عبدالکریم حائری، چهارصد نفر طلبه در حوزه قم جمع شده بودند و متّحداً از مرحوم حاج شیخ محمّد تقی بافقی که مقسّم شهریّه مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری بود عبای زمستانی می خواستند.
آقای بافقی به مرحوم آیة اللّه حائری جریان را می گوید و ایشان می فرماید: «چهارصد عبا را از کجا بیاوریم؟!»
آقای بافقی می گوید: «از حضرت ولیّ عصر (ارواحنا فداه) می گیریم.»
آیة اللّه حائری می فرماید: «من راهی ندارم که از آن حضرت بگیرم.»
آقای بافقی می گوید: «انشاء اللّه من از آن حضرت می گیرم.»
پس شب جمعه ای آقای بافقی به مسجد جمکران رفت و خدمت آقا امام زمان (ع) می رسد و در روز جمعه، به مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری می گوید: «حضرت صاحب الزّمان (ع) وعده فرمودند فردا روز، شنبه چهارصد عبا مرحمت بفرمایند.»
روز شنبه دیدیم که یکی از تُجّار چهارصد عبا آورد و بین طلاّب تقسیم کرد.
برگرفته از کتاب ملاقات علمای بزرگ اسلام با امام زمان علیهالسلام
تهیه و تنظیم: واحد تحقیقاتی گل نرگس(عج)
آیة اللّه حجّت کوه کمری در هر شب جمعه خدمت امام عصر علیهالسلام می رسید
حاج آقا سیّد حسن ابطحی می نویسد: «اگر کسی بتواند خود را کاملاً از هوای نفس حفظ کند و آن را تزکیه نماید و روحیّات خود را با روحیّات حضرت بقیّةاللّه (ع) تطبیق دهد و در آن صراط مستقیم قرار بگیرد، طبعاً می تواند مرتّب خدمت حضرت بقیّةاللّه (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء) برسد بلکه چون روحیّاتش با روحیّات آن حضرت سنخیّت پیدا کرده دائماً در محضر آن حضرت خواهد بود. و مکرّر خود وجود مقدّس آن حضرت فرموده اند که: «در این صورت ما نزد او می رویم و او لازم نیست به دنبال ما حرکت کند.»
مرحوم حجّة الاسلام آقای یاسری که یکی از علماء اهل حال و معنای تهران بودند نقل می کردند که:
«مرحوم آیة اللّه آقای حجّت کوه کمری که نفس خود را تزکیه کرده بود و کاملاً خود را ساخته بود و روحیّات خود را با حضرت بقیّةاللّه(ع) تطبیق داده بود، هر شب جمعه خدمت امام عصر (ارواحنا فداه) می رسید و از آن وجود مقدّس استفاده علمی می نمود.»
برگرفته از کتاب ملاقات علمای بزرگ اسلام با امام زمان علیهالسلام
تهیه و تنظیم: واحد تحقیقاتی گل نرگس(عج)
- یه طلبه در حدیث رضوی
- صحیفه در علت نامگذاری امامزاده احمد بن موسی(ع) به شاهچراغ
- مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر در این الرجبیون
- پشتیبانی کوثر بلاگ در دوره آموزش شیوه و اصول نوشتن تحقیقات پایانی