به گزارش پایگاه خبری- اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران مدرسه علمیه خواهران فاطمه الزهرا(س) داراب نشست های پژوهشی با عنوان چیستی و چرایی پژوهش و اخلاق پژوهشگری ویژه عموم طلاب برگزار نمود.
«خانم عفت کمال» معاون پژوهش این مدرسه هدف از برگزاری این سلسله نشست ها را ارتقاء دانش طلاب در زمینه پژوهش و چگونگی بهره گیری از آن و متخلق شدن به اخلاق پژوهشگری دانست.
خانم کمال گفت: پژوهش یکی از اهداف نظام های آموزشی است و در سراسر دنیا اساسا نظام های آموزشی بر اساس میزان پژوهشگری که تربیت می کنند مورد ارزیابی و سنجش قرار می گیرند و رشد علمی در هر جامعه ای مرهون پژوهش های جدید آن جامعه می باشد.
وی افزود: پژوهش به معنای کپی و مونتاژ کردن نیست، بلکه بهره گیری از کارهای موجود در جهت گام برداشتن رو به جلو در راستای انجام تحقیقات جدید می باشد.
معاون پژوهش خاطرنشان کرد: داشتن انگیزه الهی، صبر و حوصله، امانت داری ، جامع نگری و… و دوری از رذایل اخلاقی از جمله شهرت زدگی، شتاب زدگی ،دخالت دادن خواسته های شخصی، حاشیه پردازی از ویژگی های اخلاقی یک پژوهشگر به شمار می آید که طلاب باید سعی کنند خود را متخلِّق به این ویژگی ها نمایند.
لازم به ذکر است این سلسه نشست ها در فروردین ماه 96به تفکیک برای هر پایه در ساعات پژوهشی برگزار گردید.
شن | یک | دو | سه | چهار | پنج | جم |
---|---|---|---|---|---|---|
<< < | > >> | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 |
- همه
- بدون موضوع
- گزارش پژوهشی مدرسه
- مناسبت ها
- ایام فاطمیه
- ولادت حضرت علی
- شعبانیه
- امام خمینی(ره)
- شهادت امام صادق علیه السلام
- بزرگداشت شاهچراغ
- احادیث رضوی
- سیره زندگانی امام جواد علیه السلام
- 12 اردیبهشت (روز استاد)
- ماه رمضان
- قیام 15 خرداد
- دهه فجر
- روز ولنتاین
- معرفی سایت ها
- مطالب تولیدی به قلم خود
- معرفی کتاب عاشورایی
- گنجینه موضوعات پژوهشی
- مهدویت
- نشانه گذارى (نگارشی)
به گزارش پایگاه خبری- اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران معاون پژوهش مدرسه علمیه خواهران فاطمه الزهرا(س) داراب با هدف ارتقاء توان طلاب در امر نویسندگی اقدام به برگزاری کارگاه نامه نگاری با حضور طلاب کرد.
«خانم خاتون فتحی» استاد ادبیات، ضمن اشاره به انواع نامه ها به تفاوت شیوه نامه نگاری در قدیم و حال حاضر پرداخت.
خانم فتحی افزود: باید نامه ها در حجم کم و به صورت خلاصه نوشته شود و از زیاده گویی و طولانی کردن کلام خودداری شود سپس نکات لازم جهت نوشتن یک نامه اداری بیان نمودند.
استاد ادبیات خاطر نشان کرد: پرهیز از تعریف و تمجید، استفاده از واژه های صحیح و… از جمله نکاتی است که در نامه نگاری باید به آن توجه شود.
در پایان طلاب به صورت عملی یک نامه اداری جهت ارزیابی به استاد تحویل دادند.
استاد و شاگرد وظایف و حقوق متعددی بر گردن یکدیگر دارندکه می توان آنها را به دو قسمت تقسیم کرد:
1- وظایف معلم نسبت به شاگرد که شامل وظایف اخلاقی تربیتی و وظایف علمی آموزشی است. 2- وظایف شاگرد نسبت به معلم و استاد.
در این جا به وظایف شاگرد نسبت به معلم و استاد اشاره داریم.
1.ارج نهادن به استاد و تجلیل از مقام علم و دانش. 2.تواضع و فروتنی در برابر استاد.3.دوری کردن از صحبت آمرانه با استاد.4.با احترام یادکردن از استاد.5.سرمشق گرفتن از استاد. 6.سپاسگزاری از ارشاد و هشدار های استاد.7.تحمل تندی های احتمالی استاد.8.در انتظار استاد و شرفیابی به محضر او. 9. عدم ایجاد مزاحمت برای اشتغالات استاد. 10.آراستن و پیراستن برون و درون به هنگام ورود بر استاد. 11.عدم تحمیل وقت تدریس بر استاد.12.عدم مزاحمت برای استراحت استاد 13.نشستن با نزاکت و ادب در محضر استاد.14.مراقبت از حالات و رفتار خود در محضر استاد.15.تنظیم صدا و گفتار و تلطیف آن در محضر استاد 16.جبران و تدارک کمبودهای سخن استاد با اشارات لطیف. 17.پیشی نگرفتن شاگرد به پاسخ پرسش ها در محضر استاد.18.تمرکز حواس و استماع دقیق به سخنان استاد.19.ارج نهادن به توضیحات استاد.20.عدم تکرار سؤال های فرساینده و تلف کننده فرصت.21.سؤال به موقع از استاد.22.طرح سؤالات خوشآیند و دل نشین.23.دوری نکردن از سؤال و پرسش به خاطر شرم و حیا. 24.شهامت شاگرد در اعتراف به عدم درک مطالب علمی 25.حفظ حریم استاد در همه حال. 26. دوری کردن از بدگویی استاد.27. دفع هرگونه اتهام ناروا از ساحت استاد.28.عیب های استاد را بپوشاند و مناقب و خوبی های او را ظاهر نماید. 29.با دشمنان او مجالستی نداشته باشد و دشمنان او را دوست خود نداند. 30.بخاطر خدا از او علم بیاموزد.31.رعایت سکوت در مجلس درس و…
برای اطلاع بیشتر به کتاب «آداب تعلیم و تربیت در اسلام» ترجمه دکتر سید محمدباقر حجتی مراجعه فرمایید.
منبع :http://www.islamquest.net
در آیات متعددی از قرآن، در توصیف ویژگیهای پیامبران، صفاتی برای آنان نقل شده است. با توجه به اینکه این بزرگواران برترین و والاترین مربیان و معلمان بشریت هستند، این صفات میتواند سرمشق خوبی برای دیگر افراد، در امر تربیت مردم باشد.
مهمترین ویژگی یک مربی خوب، دلسوز بودن او است که این حالت به اشکال گوناگون ظهور میکند.
1. همدل بودن:
اگر یک مربی دلسوز زیردستان خود نباشد، اهمیت زیادی برای آنان قائل نمیشود و عاقبت و سرنوشت آنها برایش ارزش زیادی نخواهد داشت. در توصیف پیامبر گرامی اسلام(ص) در قرآن آمده است: «لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ» (توبه، 128.) از خود شما پیامبری به سویتان آمده که رنج کشیدن شما برایش سخت است.
2. علاقهمندی زیاد به رشد یافتن:
مربی و معلم خوب کسی است که رشد و ترقی شاگردانش منتهای آرزویش باشد و در این کار سر از پا نشناسد. در ادامه آیه قبل، به عنوان وصف دیگر پیامبر(ص)، چنین میگوید: «حَرِیصٌ عَلَیْکُم»؛ او اشتیاق زیادی برای هدایت شما دارد.
3. مهربانی:
مهربان بودن صفتی قلبی است که لازمه تربیت کردن است. مربی نامهربان راه به جایی نخواهد برد. از اینرو در پایان آیه سابق چنین آمده است: «بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَّحِیم»؛ او نسبت به کسانی که راه حق را پذیرفته و اهل ایمان شدهاند، بسیار مهربان است.
4. تلاش شبانه روزی:
یک مربی واقعی که دلسوز باشد، شبانه روز در فکر امور مربوط به زیردستان خود بوده و از هیچ تلاشی فروگذار نمیکند. زمان برای او مطرح نیست و هر وقت که لازم باشد، وظیفه خود را به جا میآورد. حضرت نوح در شرح وظیفه خود چنین میگوید: «قَالَ رَبِّ إِنىِّ دَعَوْتُ قَوْمِى لَیْلًا وَ نَهَارً»(نوح، 5) خدایا من شبانه روز مردم را به سوی تو دعوت کردم.
5. غمخوار بودن:
در توصیف حالات پیامبر گرامی اسلام(ص) در آیات متعددی قرآن آمده است که آن قدر غمخوار مردم بودند که به خاطر اصرار آنان بر گمراهیشان آن قدر غمگین میشد که نزدیک بود از بین برود. در سوره شعراء آمده است: «لَعَلَّکَ بَاخِعٌ نَّفْسَکَ أَلَّا یَکُونُواْ مُؤْمِنِین »( شعراء،3)نزدیک است که به خاطر ایمان نیاوردن مردم، به خاطر غم و اندوه خود را هلاک کنی.
منبع:http://www.islamquest.net
به گزارش پایگاه خبری- اطلاع رسانی حوزه های علمیه خواهران مدرسه علمیه خواهران فاطمه الزهرا(س) داراب کرسی آزاد اندیشی با موضوع حجاب و الگوی فاطمی در زندگی امروزی با حضور استادان، مسئولین و طلاب و برگزار کرد.
«خانم زهره افسرده» از اساتید این حوزه علمیه به عنوان استاد ارائه کننده با ذکر دلایل عقلی و نقلی اصل ضرورت حجاب و پوشش را اثبات و اقسام حجاب و زینت در آیات و روایات را بیان کرد.
خانم افسرده گفت: حجاب آثارفردی و اجتماعی به دنبال دارد از جمله ایجاد امنیت و آرامش روانی می باشد و دو اصل مهم که در پوشش باید به آن توجه کرد 1- اینکه پوشش محرک نباشد 2- تنگ و چسبان نباشد.
وی اظهار داشت: نقش طلاب و جایگاه آنها به عنوان سفیران دینی در اجتماع بسیار مهم است لذا طلاب باید با تاسی از حضرت زهرا(س) به عنوان بهترین الگوی نمونه زنان چند گام فراتر از افراد غیر طلبه باشند.
«خانم نسرین علوی نیا » از اساتید این مدرسه به عنوان استاد منتقد ضمن بیان تاثیر روان شناسی رنگها بر روی افراد گفت: ما هیچ منعی برای تنوع در پوشش نداریم و طلاب می توانند از پوشش متنوع استفاده کنند در صورتی که به زمان(اعیاد یا عزاداری) و مکان (رسمی یا غیر رسمی )حضور یا عدم حضور نامحرم را مورد توجه قرار دهند و بر اساس آن با توجه به جایگاه خود به عنوان یک طلبه پوشش مناسب انتخاب نمایند.
وی افزود: در مورد پوشش باید توجه داشته باشیم که موجب رواج فساد و فحشا و ترویج فرهنگ بیگانه در جامعه نشویم.
در پایان « خانم زهرا معصومی » مدیر حوزه علمیه به عنوان استاد داور این جلسه اظهار داشت: طلبه باید همواره یک گام جلوتر از افراد غیر طلبه باشد و در امر پوشش و حجاب نیز باید همین گونه باشد و بهترین نوع حجاب را برای خود در نظر بگیرد و در کنار شرعیات اخلاقیات را نیز رعایت کند.با توجه به اینکه طلبه در تمام ابعاد زندگی به ویژه حجاب و پوشش برای دیگران الگوست و همچنین مروج احکام و معارف دینی است بنابراین باید دقت بیشتری داشته باشدتا بتواند معارف دینی را با عمل خود بهتر به دیگران انتقال دهد.
آنچه مهم است و باید در زمینه پوشش مد نظر داشت این است که :
1-اصل ،هدایت انسان و رسیدن به کمال است چرا که انسان خلیفه الهی است باید برترین پوشش را انتخاب کند.
2-آیا این پوشش مورد رضایت الهی است ؟و برای نامحرم جلب توجه کننده می باشد یا نه؟
- یه طلبه در حدیث رضوی
- صحیفه در علت نامگذاری امامزاده احمد بن موسی(ع) به شاهچراغ
- مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر در این الرجبیون
- پشتیبانی کوثر بلاگ در دوره آموزش شیوه و اصول نوشتن تحقیقات پایانی